成业行投资顾问公司 建筑师 尹小东
20世纪是建筑发展史上的一个惊天动地的时代,如果从人类过去四千多年在建筑文明的进步和发展过程来看,历史上还从未有过任何一个百年,其建筑会对人类的物质文明、精神生活和文化内涵有如此重大的影响;也未有过任何一个百年,其建筑会对人类的生活形态造成如此巨大的冲击。现代建筑改造了我们的生活,改造了我们的世界,也改造了我们的行为。人们常常说,建筑是天地之间的一种特殊的物理性的存在形式,千年以来,天与地都没有变化,但是这个物理存在却发生了巨大的改变,并且还在飞快地发展着,现代建筑的发展使得地球的面貌而与往昔完全不同了。
当您乘机时,在深夜时分,久寐不成,从一万多公尺高的机窗望下,星罗棋布的城市,会散出星星灯火,如果夜色月明星稀,那城市的灯火会更加璀璨,依昔的幻想和回忆或许会浮现而生。城市化的高速发展,使地球上接近一半的人口居住在城市中,为了适应人类对于居住、工作、娱乐、商业等等新的需求,建筑在不断地发展和变化,新的建筑材料和技术不断地发展出来,新的建筑形式不断地产生,城市观念、居住观念的持续进步,进一步完善了人类对生活品质的要求。
我们现在生活和工作的物质世界中,建筑占有最醒目的地位,也占有最重要的功能。而绝大部分我们使用着的建筑都是在20世纪建造的,这些建筑与传统的建筑截然不同,具有自己独特的面貌。它们大部分采用混凝土预制件、大平板玻璃、钢筋混凝土结构建造,具有简单的几何外形,绝大部分没有任何传统的形式,大部分没有细节装饰,因此具有高度理性的、功能主义的特点。无论是高层办公楼宇还是公寓,无论是高速公路还是公共图书馆,这些建筑都具有非常接近的风格。并且,世界各地的建筑都趋于相似,从北京到布宜诺斯艾利斯,从东京到洛杉矶,从赫尔辛基到魁北克,除了历史遗留下来的传统建筑之外,所有的现代建筑都具有非常相似的面貌。我们生活在一个现代建筑环境中间,而这个人造的环境是在短短的一个世纪中完成的,特别是在第二次世界大战之后完成的。现代建筑和现代城市规划影响到地球上几乎任何一个国家、世界上绝大多数人的生活方式,影响到人类的交流、工作、生活和娱乐方式,影响到人类的价值观、美学观、思想方式。本文目的就是要讨论和阐述这种新的物质文明的起源、形成和发展,它存在的局限性和问题,以及未来的走向。现代建筑从广义来说,是讨论人类物质文明发展的重要侧面之一。
现代主义建筑和现代建筑,是具有内在紧密联系但涵括的内容不完全一致的两个概念,在外语的描述中一向十分清晰,比如英语称现代主义建筑时采用“Modernism”,因为是专有名词,因此一向采用大写;而现代建筑则为“modern architecture”,虽有联系,但定义涵括不同的两个范畴。“现代建筑”是一个具有强烈时间阶段特指含义的概念,指现代的所有建筑活动,特别是指建筑脱离了古典主义和文艺复兴建筑影响以来的整个建筑的发展阶段,时间是指从大约19世纪中叶到目前的整个阶段。而“现代主义建筑”则是一种建筑风格的特指术语,是指20世纪初期在德国、前苏联、荷兰等国家,由一小批具有民主思想、左倾趋向的知识分子精英所探索和奠立的建筑方式和建筑思维方式,具体体现在建筑应该具有其明确的服务物件——为广大的穷困大众设计上,也就是我们常说的现代建筑的民主主义色彩。
为了保证比较低廉的造价,因此自然形成在设计的时候必须考虑生产和建筑成本的基本要求,成本的考虑则导致出形式上简单明确、反对增加成本的装饰性、采用新的工业建筑材料,特别是钢筋混凝土、平板玻璃、钢铁构件,和采用预制构建进行组装型的建筑方法等等。建筑上强调功能性、理性原则,美学上发展出以机械美为中心的机械美学,最后发展到极端的“少则多”的原则。第二次世界大战之后,现代主义随着大量欧洲建筑家迁居美国,而在美国得到空前的发展,民主主义内容逐渐消失,而形式内容高度发展,并且透过美国影响世界,因而成为“国际主义”风格,国际主义风格是20世纪在建筑上影响最大、持续时间最长的建筑风格。
在讨论现代建筑以前,首先应该对什么是现代建筑有一个界定和一个理论的解释。这个需求愈来愈急迫,因为许多人把时间做为对现代建筑的一个、甚至是唯一的一个界定因素,只要是20世纪以来的建筑,就是现代建筑,而忽视了现代建筑在功能上、在形式上、在空间处理上、在技术因素上与传统建筑的差异,更突出的是把现代建筑的民主内涵、意识形态背景、建筑与自然的和谐关系、建筑与城市发展的关联忽略了,这样,也就难以真正了解现代建筑的本质。
这个问题其实在西方许多建筑史和理论家的研究中已经被一再提出,许多建筑理论家都企图给现代建筑一个理论的界定,讨论什么是现代建筑,是所有建筑学院的研究生课程中被反覆强调的内容。现代建筑理论的研究,以往经常是与现代建筑的历史阐述分而治之,在大部分情况下,理论与历史是分开来讨论的,理论的发挥仅仅在于负责具体史论课程的教授们自己的把握。其实把历史的阐述和理论的讨论分开,把建筑史和建筑实践完全割裂开来的处理,是十分不恰当的。
什么是现代建筑与传统建筑最主要的区别呢?1986年,菲利普•约翰逊在与艺术评论家罗伯特•休斯所制作的电视片“新的振荡”中列举了三条:第一,新的结构,包括自由空间布局、开放形式;第二,因为新结构,因此现代建筑是六面,而不是传统建筑的五个面;第三,功能主义。而理论权威诺博格—舒尔茨教授则在自己的《现代建筑的原则》一书中列举了九个现代建筑的基本原则,即:
1.建筑一个完全崭新的世界(a new world),现代建筑是一场革命,而不是渐变;
2.自由空间布局(free plan);
3.开放性的形式(the open form);
4.建筑追求与自然环境的协调(the natural house);
5.民主主义的目标(the democratic institution);
6.健康的城市结构(the healthy city);
7.新区域主义的规划思想(the new regionalism);
8.新的纪念性形式(the new monumentality);
9.新的地点创造(the new place)。
这些原则和因素都从不同的侧面,反映了学者、建筑家从不同的着眼点来分析现代主义内容和形式,从本质来说反映了同一个主题的不同讨论角度,它们是讨论现代建筑的内容和发展历史的主要线索。
“现代建筑”的局限性
从上述极少数现代主义风格的建筑作品来看,建筑师在这些个案中已接受了"功能主义"、"理性主义"的建筑观念,并且已摒弃一切与功能无关的多余装饰,表现出现代主义机器美学的审美观念,个案作品的设计思想及手法说明近代对现代主义的探索己触及本质及核心,因而这些作品称得上中国现代主义建筑的先锋作品。但从构成现代建筑主要部分的"装饰艺术风格"作品及其它现代建筑作品来分析,这类作品并没有放弃讲求"气派"、"排场"的架势,仍然追求对称感、体量感,功能似乎还没有胜过形式位居第一,形式服从功能的思想还没有完全建立,这些作品普遍的局部装饰更说明建筑师还不具备反传统、反装饰的机器美学观念,因而这些作品只营造了一片现代建筑的时代气氛,事实上离现代主义建筑的本质特征还相距甚远。
现代建筑发展的另一特点表现在它在近代传播的一开始就与"中国固有建筑"、"西洋复古主义及折衷主义建筑"等设计思潮多元共存,并一直与其他思潮共同构成平分秋色的近代建筑潮流,现代思潮影响力并没有像西方社会那样到达取代其他设计思潮而独领风骚的主流地位,这是由近代半殖民地半封建的社会发展阶段所决定的,近代还没有适于现代建筑高度发展的肥沃土壤,连续不断的民族危机造成社会生产力及经济水平低下,工业化大主产的技术基础还没有形成,建筑材料、建筑设备及先进的施工技术还得依赖于进口,因而现代建筑只不过像商店的商品品种之一,任随业主挑选。 这种设计思潮的共存发展以及社会对不同建筑风格的要求,导致建筑师不仅擅长设计现代风格的建筑,同时也檀长于中国宫殿式、西洋古典式或其他风格的建筑设计,建筑形式采取何种风格取决于业主趣味及建筑类型,政府建筑、商业建筑、文化建筑或一般建筑视性质不同而采取不同风格,这一点上,建筑师更像商店的小老板,为了销售商品,尽可能迎合顾客的口味,建筑师无力、也无意于追求一贯的形式风格,因而近代虽然有现代建筑作品,但似乎没有坚定的现代主义建筑师,那些现代建筑作品因此而与其他风格的建筑一样落入形式模仿的俗套。
尽管如此,我们以历史的眼光看待近代时期现代建筑的发展,现代建筑风潮的形成为此后中国现代建筑的进一步发展奠定了基础;特别是那些为数不多的现代主义作品对现代主义风格本质的触摸,为后人提供了参照和路径;而现代主义建筑思想在中国建筑教育中的渗透,基泰、华盖等较大规模的中国建筑师设计机构的设计作品中现代作品比例越来越多的迹象,以及1949年之后社会稳定并面临大规模的建设前景,这些不能不使人们欣然看到现代主义建筑时代的曙光。
中国当代建筑几种设计倾向
1、民族形式的设计不是新生事物,它是历史上传统复兴思想的延续,由于建造的不经济性和施工的不合理性,以及新建筑规模的扩大,建筑体量的巨增等因素,“民族形式”的设计显现出不适应性。
2、改革开放,打开国门,“现代主义”设计像开闸的洪水,迅猛发展,遍地生根,许多建筑几乎都按“形式服从功能”的思想设计,这一实用经济的设计思想仍将作为今后相当长时期内大量建筑设计的基础。
3、受西方后现代主义、解构主义以及建筑符号学、建筑类型学、建筑心理行为科学等交叉科学理论的影响,建筑设计表现一种“前卫设计”倾向。这一倾向的特点表现为形式构成模仿西方设计,追求奇特与动感,具有广告性及标志性,建筑类型集中于娱乐、商业及服务业建筑,具有商业化表现。
4、新西洋建筑开始出现,运用西洋古典建筑片段形式作为建筑的造型手段,这些局部西洋古典形式就像商品包装,或是一种商业标志,若去掉这些附着物,完全是一副现代建筑的面目,出现这一设计倾向的社会根源或许在于人们的崇洋心理。
5、“乡土设计”指在中国特定的地域文化圈中,运用自然生长的乡土建筑的形式、空间,建造满足现代生活功能的新建筑,这一倾向试图留住地域文化的根,但在追寻地方性的同时逐渐失去地方性。
6、智能化设计己有萌芽。随着高科技成果的不断出现,人们将完全进入全信息社会,高科技智能化设计将成为21世纪建筑的主流。
20世纪末的建筑界表现出浓重的怀旧情绪,被普遍认为影响美国设计领域的四大设计思潮,包括后现代主义、解构主义、过程设计及智能化设计,其中前三者都带有不同程度的怀旧倾向。中国建筑尽管处在方兴未艾向成熟阶段发展时期,但20世纪末这一特定的历史时期,建筑设计同样较大程度表现出对历史传统情有独钟。
21世纪的建筑革命将以与高科技成果密切相关的建筑材料、建筑结构技术、建筑施工技术、建筑智能化管理以及建筑设计等技术手段为基础,彻底否定20世纪末开始并发展的怀旧倾向;建筑设计思想向宏观及微观延伸,建筑师不仅更多地重视建筑的社会影响,建筑对生态的保护以及建筑对人类生存的制约,而且更多地注重与人尺度相关的园林及室内环境的设计;建筑形式走向怪诞及平庸两个极端,形式的平庸是因为人们更多地重视建筑的软体和空间,形式可能像微机壳一样简单,形式的怪诞是因为建筑艺术为寻求存在的理由而故意创造神秘性,试图通过怪异的造型引起社会和公众的注目。因而这种以高科技为基础的智能化设计将成为21世纪的必然,但经过一段实践,像20世纪现代建筑一样,产生种种问题,比如人与人之间面对面实质性的接触减少,建筑师又将致力于向给人们提供会面场所的建筑努力,由此又将形成智能化设计之后的建筑设计思潮。
历史似乎在重复,但内容和本质发生了变化。20世纪是人们享受工业革命成果的时代,现代建筑是工业社会的必然产物;21世纪将是人们尽情享受信息革命成果的时代,智能化建筑将成为信息社会的必然产物。